朝思暮欢
回复 烟雨如雪 : 十六世纪的日本，沉落在战国乱世之中。反复无常的枭雄，流民，乱世，便是父子兄弟，都用尽一切手段互相厮杀的时代。主角由弱者变为强者，由勇士变为魔王。然而，在动荡和变幻里，勇士，魔鬼，又有何区别！”
老撕鸡
回复 君知君不知: 这部《北京铁路局局长》第一位证道者证的是木之道，其种道树，开道花，结道果的证道之路，被后来者模仿。 往后又有一位至尊天骄虽然领悟的不是木之道，而是剑之道，却仍然以道树道花道果的形式证道成功，导致后来者坚信这条证道之路，致使证道之路越走越窄，即便每一位都有越阶而战的无敌实力。 无数年后，一位名叫杜慕琞的少年开启他的辩证之路，木成树开花结果是证道，金是否成山，水是否成海，火又当如何，土是否得成大地？
云和见月
回复 白灼虾 : 《鬼吹灯之8:巫峡棺山》起源：早在五帝时代，三峡地区就盛产食盐。传说巫成为尧帝时的大巫，能预言人之福疾，知人之生死存亡，巫成死后，他所住的地方被封为巫成国。巫成国有如人间天堂，人民不耕不作，却衣食有余。只缘此地盛产巫盐，周围国家都带着各自物资前来交换食盐。本来湍急的河道、险峻的山势，也为运盐所需开拓加宽、架设栈道。巫咸国民死后也被埋藏在巫溪两侧的高山上，以便天天可以看到川流如梭的运盐船。这一带偏僻荒凉的山区，曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。。
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